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楼主: 庄子

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发表于 2013-7-26 14:31 | 只看该作者
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    再次走进《欲望都市》,为压抑不住的欲望所牵引,为都市影像所魅惑,为庄子的娓娓道来而感慨,为苏常老师的工业影像而折服,为我那难于介入《欲都》的影像而羞怯。

    常常想在影像上贴近真实,常常想与各位老师们的影像零距离,感受你们的睿智,感受你们的故事,感受那说不明白的默契……

    曾经看过邧义忠的照片,常常想用他那种平实的影像走进都市,用他那种平实是镜头与身边的人与事对话,却常常在惴惴不安中,磨蚀了那份自信。

  我喜欢庄子那独立行走的记录,详实还有些深刻的讲诉,不由自主地把他人带进一个影像的世界,把喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲不骄不躁地晾晒。用鼓起的勇气直面七情六欲,感同身受悲欢离合,畅快淋漓。


    一壶老酒,一杯香茗,不求嗜好相同,只问光影感受,有了这些欲望驱使的话题,还怕前路没有知己,还是担忧来者匆匆……


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发表于 2013-7-26 21:08 | 只看该作者
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谢谢雨霖铃部长的支持!

  同为女人,同为迷恋摄影的同仁,同为追寻影像与生活契合的影友。读姐姐(请允许我这样称呼)的文字,看姐姐的影像,让我感动,让我惊诧。文字之精炼,配图之巧妙,足以看出,姐姐观察生活,驾驭影像之功力。庄子不才,承蒙姐姐不弃,独立行走,详实深刻讲诉,不敢当。只言片语的感悟,还属入门阶段。愿以影会友,虚心学习,还望姐姐多多支持,不吝赐教。

  姐姐文中谈到邧义中,早知其人,倍受影界华人尊敬和推崇,想必苏常老师会有更多了解。还望老师深入浅出告知为盼。
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发表于 2013-7-27 00:06 | 只看该作者
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        与庄子同感!
       1981年,中国摄影教父邧义忠在他的《花生田的乐章》中,以维瓦尔第小提琴协奏曲《四季》的春之第一乐章第二乐段,感悟着眼前的一幕,融入了眼前的情景,拍摄着他的云林县虎尾镇的播种照片。
       给苏常老师出个难题,您能以您对维尔瓦第音乐魅力的理解,去帮我们解读邧义忠大师的摄影作品吗?
       我与庄子、悠远的小路等等同仁,期待苏老师的解读。让我们在《四季》的萦绕中,成为纯粹的欣赏者。   

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发表于 2013-7-27 09:40 | 只看该作者
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  通过《欲都》,接触摄影文化,走近摄影艺术,是非常有益的。

  

  庄子和雨霖铃分别提到了台湾摄影家邧义忠。应该说,了解邧义忠,知道邧义忠的摄影观念,认识他的摄影贡献,是新近涉足摄影的爱好者必不可少的。


  今天,我们就先来认识一下邧义忠,这位摄影家、摄影教育家:

  

  

  邧义忠,台湾当代著名摄影家,是少数被选入美国权威的《当代摄影家》一书的华人摄影家之一。在几十年的摄影生涯中,他一直坚持人文主义的温暖视角,以超乎寻常的热情和洞察,专注地用镜头记录台湾的社会现象。...

  邧义忠的名字不仅是因为他上世纪最后25年中拍摄了一系列蜚声中外的摄影作品,也因为他在上世纪90年代主持出版了《摄影家》杂志,以及在大陆产生深远影响的三本书:《当代摄影大师》、《当代摄影新锐》、《摄影美学七问》。


  邧义忠1975年起担任英文杂志《汉声》的摄影。1981年起制作电视节目,发表“映像之旅”、“户外札记”、“大地之颂”、“灵巧的手”等两百多部纪录片。1988年起任教于台北艺术大学。在上世纪80年代到90年代,曾经是包括许多专业摄影家在内的中国大陆读者都十分关注的摄影人。他是最早用名为《摄影家》的专辑,向全世界报道中国摄影的。


  从我们开始读到他撰写的这几本书和《摄影家》的专辑至今,不知不觉已经20多年过去了。我们可以这样说,中国当代许多摄影师是读着邧义忠的书籍和杂志开始进入摄影的。他的这两本书为东西方的摄影交流创立了一个高水准的开端。书中推介了奥古斯特.桑德、尤金.史密斯、黛安.阿勃丝等著名摄影师,让一代摄影人追寻着这些摄影家的踪迹进入西方摄影浩瀚的世界。由于邧义忠的特殊贡献,让许多华人摄影师感知摄影教育,并因此而进入认识了西方摄影世界,开始了自己的摄影跋涉。


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发表于 2013-7-27 12:14 | 只看该作者

关于《摄影家》杂志

  

  说到邧义忠,就不能不说《摄影家》杂志。

  上世纪90年代,阮义忠在台湾创办了《摄影家》杂志。这本杂志无论编辑水平还是印刷质量都是世界级、高水平的。它不仅介绍了世界摄影大师的作品,而且还展示了丰富多彩的当代摄影艺术。特别是作为华语在世界有影响的刊物,曾经隆重地推出了许多当时在国内默默无闻的大陆当代摄影师的作品。

  《摄影家》杂志是20世纪末21世纪初全球最优秀的纯摄影杂志。《摄影家》最早把优秀的摄影师介绍给华人世界。它得到布列松、寇德卡、克莱因等世界摄影大师的青睐。它也是最早把中国摄影师群体介绍给世界的媒体。如刘铮、吕楠、洪磊、邱志杰、张乾琦等,许多华人摄影世界最优秀的摄影家都是从这里起步。

  这本《摄影家》杂志一共出版62期,曾由浙江出版社翻印出版了其中的12本在大陆发行。借助这本《摄影家》杂志,当时让我们大开眼界。

  时隔十几年,2008年,由陈丹青主持,邧义忠真情回首,李媚顾铮撰文推荐,利用《影像》杂志,从62期《摄影家》杂志撷取了一个世纪的影像“灵光”。以此,向《摄影家》杂志致敬!

  下面,就吧我知道和收集的有关《摄影家》的资料,和专门用作向《摄影家》杂志致敬的这本《影像》杂志,推荐个大家:

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发表于 2013-7-27 21:08 | 只看该作者
谢谢老师!

  邧义忠和台湾《摄影家》杂志,为华人摄影打开了通往世界摄影的窗口,让我们开阔了视野。邧义忠的著作,为我们介绍了世界级的摄影师。让我们认识到摄影的世界性,作品的典型性。学习和借鉴这些经典论述和经典影像,会使我们从盲目的拍摄,走进自觉地、深刻地、艺术地、有章可循地创作。
  《欲都》欲望之都,摄影之都。走进《欲都》学习摄影,走进《欲都》了解摄影。走进《欲都》走进摄影。

  再次谢谢老师!谢谢您如此认真、细致、详实地介绍!

  非常非常感谢!

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发表于 2013-7-27 21:38 | 只看该作者
本帖最后由 万宝路 于 2013-7-27 21:39 编辑

继续支持《欲都》,继续发片《云南》
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发表于 2013-7-28 07:15 | 只看该作者
回复 万宝路雨霖铃 的帖子


看《欲都》,发片和参与者作品确实很有水准。


  雨霖铃版主的两幅片子,如庄子所说,配图之巧妙,观察生活之细,确实体现了驾驭影像的功力。两幅作品,拍摄时间很接近,单一看来,并不出彩,搭配起来,雕塑与生活中人物的 相互呼应,让观者一搭眼就被其相应的情趣所吸引。这样的选择,这样的搭配,无形中增加了可观性,让随意的街拍多了妙趣横生的视觉感染力。


  万宝路的《云南》,每张都让情节说话,都让人物说话,都让景物说话,都让信息说话。那些典型的环境,那些画面里的故事,既显露出准确的抓拍功夫,又表现出精到的叙事能力和影像提炼功底。耐读、耐品、耐看!观看中,期盼更多的故事,期待中,渴望更多让我们感兴趣的情节和瞬间……

邧义忠 和他的《四季》及其他

  前面介绍了邧义忠和他主编的《摄影家》杂志。还没回答雨霖铃版主关于《四季》的拷问

  其实,《四季》不过是邧义忠温情摄影作品中的一部。就像我在《迷城》中说的:因为平淡,所以平静。一个画面,代表一种孤悯。一次回忆,找回一份寂寥。只有在一壶清茶,淡到不苦不涩的时候,才能让人没惊没喜,只剩下那一丝丝的感动……我喜欢邧义忠的《四季》,那是关于一个小村落的记忆。我更喜欢我们的《迷城》,它是关于我们生活、生长、生存的记录。看那些充满温暖的作品,经常是让我们最敏感的神经被触动一下,软软的,却怦然心动。不像我们身边的有些人,刻意选择人性中角落的,应该隐秘的那些部分加以暴露,弄个镜头扭来拧去,那样做作,那样无情,说不出是以此来发泄,还是生性就没有“感动”那根神经。
  邧义忠不是那样,他说:站在台北的老街万华街上,看着人来人往,忽然觉得无比羞愧,甚至无地自容。他觉得以前的自己可以将所有看到的都写在自己的小说里、融汇在绘画中。他说,“我从来没有认真体会过看到的东西是如此活生生的,而并不是死板的画面和景象。”他站在街道中心,心里感慨万千,他感到自己头上阵阵的冷汗流下来,流到自己的眼睛里,眼睛被辣的生疼。这种羞愧的体验,让他顿悟,让他急剧改变。当他拿起相机,跟他毫无关系的人,和他所认为平凡的人,和他所信任与包容和至今仍感激着的那些他镜头中的人,总是充满了温情。他说,他作品的成功,那些镜头中表现的可爱的人们应该首居其功,任何一位摄影家、创作者都只有50%的功劳,另外50%的功劳应该属于镜头前面的人们,他们是他的老师。这一刻,成为了他人生的分水岭。从文学、绘画到现在的拥抱摄影,尽管如果要将所有的文学艺术排名,摄影是属于最后,但他仍然选择拥抱它,它已经成为他的生活、兴趣、理想甚至宗教。在他的心里,摄影成为了自己的信念,传达着他的思想,他的生活观。
  四季,是位于台湾宜兰县大同乡的泰雅族山村,是一个原住民部落。邧义忠初中时被头城中学退学,不得不转到冬山初中重读初二。那些日子每天搭火车上学。每当火车停靠罗东,就是他心跳最剧烈的时刻。前往太平山的原住民都在对面月台等候森林小火车,他就望着那些美得不得了的四季少女,或是嘻笑吹牛,或是偷偷幻想。这些温暖的记忆,促使他长达九年拍摄,且举办展览。这些平实的影像,正是因为那些少年时期的情结。他孜孜不倦地在当年的各个角落走动,记录下每张遇到的纯朴面孔。这份纯洁的童真,是我们所有人长大之后都应感受的最深沉的乡愁。


  作为一个摄影家,阮义忠在他三十年摄影历程中,逐渐在台湾地域文化和历史情境中找到他摄影观看的立足点。透过他的作品,我们不仅能看到一个具有强烈台湾“乡土情结”或“乡土意识”的摄影者,还能看到一个做事、做人力求完美,对作品执着热爱的摄影好人;一个充满人性光辉的摄影大家;一个坚守摄影传统的卫道士。

  
  在拍摄手记中,阮义忠这样写道:“我只知道,我就是这么一天一天地拍下来的。那些人,那些土地,通过我的相机,令我温暖和感动,使我一天天从幼时的噩梦中醒来,我已不再觉得自己的成长经验是可耻的包袱。”

  即便有人批评他的照片不够观念,传统而保守,阮义忠仍然相信,摄影有时就像双面镜,既映出对象的影子,也照出摄影师的感受,表面上好像是拿相机的人捕捉了什么,其实,被摄的却是他自己的心灵。

  

  阮义忠说:“摄影对我而言正是一种信仰,我相信透过照片的力量,世间的真善美可以广泛而久远地流传,”这是他一以贯之的工作法则。

  这就是令我们尊敬的邧义忠。


  发些邧义忠摄影作品,体会一下那些照片中的温暖和感动:

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发表于 2013-7-28 09:25 | 只看该作者
中国摄影人尤其纪实摄影师们都极力推崇阮义忠先生,几乎奉为教父级的人物。以前看的片子不多,今天幸得苏常老师倾情奉献,看过,激动!感动!感慨!档下留存,供以后膜拜!谢谢苏常老师发来这多大师精彩作品。

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发表于 2013-7-28 10:29 | 只看该作者
本帖最后由 雨霖铃 于 2013-7-28 10:33 编辑

      

      我兴奋,我预感,今天早晨冒着大雨回到家中。尽管夏夜的睡眠还很欠缺,尽管还可以在这阴雨的早晨继续慵懒,但我还是迫不及待地打开了电脑。

      受老公的驱使,我为他播放了席琳·迪翁2008日本公演纪念版演唱会的DVD,席琳·迪翁那一身白色牛仔裤和蝉翼般飘逸的着装正是我喜爱的女人装,伴着她天籁般的声音,我打开了电脑主页,进入《欲都》

      快速地浏览中,让我感到一次次地兴奋。

      一碗稀粥,两口咸菜,匆匆解决了早餐。

      我开始坐在显示器前,浏览《欲都》,开始拜读苏常老师介绍他所了解的中国摄影教父邧义忠的摄影传奇。

      以前,拜读过邧义忠的《人与土地》,但今天,在苏老师关于邧义忠大师的介绍中,更让我眼界大开,领略着邧义忠大师用他几十年的心血撰写的摄影专著,感受着他的影像中令我眼花缭乱的人性灵光,还有他用心血编辑出版的对世界摄影有影响的《摄影家》杂志。

      这个阴雨的早晨,我像一块真空压缩的海绵,突然膨胀般地在摄影欲望的驱动下吸食着《欲都》里苏常老师介绍邧义忠大师的理论专著,也不由得让我对邧义忠大师几十年积累的摄影专著和珍贵影像肃然起敬。

      邧义忠大师的影像鲜活到极致,真实到入木,温暖到殊胜,嵚入我的大脑,令我感动和不忘。

      邧义忠大师的文字,就像邻家大叔的絮叨,没有华丽的修饰和故意的渲染,却像聆听父兄的家常话,打动着我亲情的神经,被他吸引,为他激动。

      我在他的信仰中汲取着影像的“甘露”,在他拥抱摄影中触发激情,在他的眼泪中感受着四季,在他的纪录片中收获影响。

      这些就是我在接受教育的过程中,所体会的最纯粹的观赏。

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发表于 2013-7-28 10:52 | 只看该作者
本帖最后由 悠远的小路 于 2013-7-28 14:47 编辑

回复 雨霖铃 的帖子


    谢谢分享。
悠远的情怀,寂静的小路。

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发表于 2013-7-28 12:55 | 只看该作者
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    谢谢分享。温情的台湾记录者。
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发表于 2013-7-29 09:32 | 只看该作者

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  谢谢苏常老师鼓励!

  《云南》,是我和朋友们拍元阳顺便拍的,感觉很匆忙。加上表现力欠缺,觉得意犹未尽。不过,回来看还是纪实比到处泛滥的元阳梯田有意思得多。我想,有机会,再去云南,希望再拍回来能够得到您的当面教导。
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  《欲望都市》,充满诱惑。发几张拍至美国的照片,如《北京人在纽约》中说的:美国是天堂,美国是地狱,如果你爱他,就送他去美国;如果你恨他,也送他去美国。

《镜头中的美国》
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发表于 2013-7-31 11:47 | 只看该作者
回复 雨霖铃 的帖子

  看了您和飞雪的回帖,很高兴。因为,大家对邧义忠的认识,应该是公允的。谈邧义忠,本来可以更多话,也可以见好就收。可是看到大家对一个成功摄影家的推崇,有时候过于狂热了,动辄大师,要不就尊称“教父”(当然,这是网络里个别文章中推介的)。就想再说几句。其实,包括邧义忠本人,对这样的推崇与称谓,也并不一定就认可。贡献归贡献成果归成果,正确认识自己,正确对待艺术,正确对待学术和学问,这是艺术人生的过程与结果,艺术追求的境界所然。能够得到大多数人这样的认可,已经相当欣慰了,至于什么“大师”、“教父”不过是媒体或媒体人,言过其实的吹捧,而我们也跟着这样呼喊,真的大可不必。对人,对己,对什么称谓,什么定位,其实并不重要。重要的是学术界的认可,重要的是“准”,而不在人名前后加什么冠词。能够得到大家一致的尊敬这是多么高的荣耀哇。我想,邧义忠老师对此应该是相当欣慰的了。

  那么,除了几本书和编辑《摄影家》杂志而外,邧义忠还到大陆来交流和讲学。听听他对我们大陆当今摄影的看法,也许是相当有益的。

  邧义忠说:

  大陆摄影的变化太快了,可以说是“瞬息万变”,每次来都听到一些新的消息,惊异那些人也在拍照!

  流行的毛病在大陆比较严重,因为中国人喜欢一窝蜂。西方好一点,不管什么东西在流行,同时总还是有人坚持自己的艺术实验。

  对纪实摄影而言,当然要追求摄影批判的风格,但另一方面,作品所传达的温暖感觉越来越少,似乎冷酷就是摄影的氛围。我觉得艺术就是要提供温暖,要在时代的夹缝中寻找温暖的东西。首先是艺术家自己先取得感动,再捕捉下来传达给观众。艺术不光是揭示真相,还要给人信心。

  至于观念摄影,大家都在想方设法证明自己的观念。让自己使用从未用过的语言,为新而新,这是一个迷失。观众看到这样照片,会是愉悦的经验吗?这种以自我中心、为新而新的问题,已经不只是一个艺术家的态度,而是这个社会所有人的问题了。

  艺术想要与政治靠拢,讨论社会变化带来的问题,太政治化了。艺术有自己的领域。艺术首先是爱的,是温暖的。爱有冷冰冰的吗?人性当然有残酷、冰冷的一面,但在现实生活中这种残酷、冰冷太多了。艺术也应该扬善隐恶。


  看了邧义忠老师的这些看法,我们作何想法。艺术家要有责任感;艺术家要有爱心;艺术家要有良心;艺术家要有大众然后才是自己;艺术家要紧跟时代,弘扬时代主旋律;艺术家要传播温暖,惩恶扬善……当然,艺术不能强求一致,应该百花齐放。在服务社会的同时坚持自己张扬个性,是成熟艺术家的特征。艺术不要盲从,不要人云亦云。就像摄影理论家彭德先生的“陷阱论”中的观点:一个艺术家的成功,就是一个陷阱。谁要是照搬,谁要是模仿,谁就是往陷阱里跳。因为,你模仿得再像甚至再好也是某某或什么什么第二。用自己的眼睛、用自己的大脑、用自己的创作思维,创作属于自己的作品。不受“流行”感冒,不为前人成功干扰,不去投其所好,做自己的艺术,实践自己的追求,哪怕一辈子得不到那个自谓“大师”的自我满足,却做的是堂堂正正的自己,创作的是独一无二的作品,实践的是地地道道的艺术,这样的成功这样的人品才终身受用……

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发表于 2013-7-31 16:17 | 只看该作者
回复 苏常 的帖子

看过苏常老师的回帖又被洗礼了一下,在这充满欲望的时代里,人的内心难免沾染纤尘。时不时的清洗一下,心境也越清朗些了。
来两张“乱”片支持下“欲都”,这个世界有时候看着很“乱”,其实只不过是种种欲望的轨迹相互交错了一下。
   
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发表于 2013-8-1 05:41 | 只看该作者
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    片子拍得比较随意,这种随意,需要感觉对。看飞雪的拍摄,很有感觉。

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发表于 2013-8-1 10:07 | 只看该作者
本帖最后由 庄子 于 2013-8-1 10:11 编辑

回复 高尔夫 塞外飞雪的帖子

高尔夫老师、塞外飞雪老师,你们的片子发上了以后,我都不敢发片子了。

高尔夫老师镜头中的美国,让人浮想。塞外飞雪老师的随意抓拍,慑人灵魂。《欲都》有你们的作品,让影像更加丰富了。相比之下,庄子拍片太平淡了。好在,这里是个学习的平台,希望看见你们更多好作品,也好让我们开开眼界。

谢谢你们的支持和参与!

再发两张,我在大连拍的:
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欲都 22_调整大小.jpg

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发表于 2013-8-1 12:01 | 只看该作者
《镜头中的美国》不是街拍,是美国的风光:尼加拉大瀑布、美国大峡谷、曼哈顿 ——

同样,充满魅力:
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发表于 2013-8-1 20:25 | 只看该作者
本帖最后由 苏常 于 2013-8-1 20:27 编辑

继续关于城市和我的旧影像《城市元素》:
河南1990_调整大小.jpg
抚顺1990_调整大小.jpg

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发表于 2013-8-1 21:31 | 只看该作者
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    鞠躬!敬礼!多次聆听苏常老师教诲可是片子质量没什么提高,惭愧啊!懒散、随性、随意惯了,拍片只能图一乐呵了。

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发表于 2013-8-1 22:22 | 只看该作者
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    庄子你好:对于老俺认可从小就比同龄人显老,至于“师”字就万万不敢当了。
玲姐、西西是俺的朋友来这网之初完全出于对《迷城》的喜欢,但当《迷城》彻底迷失后,发现《欲都》横空出世。庄子的才情读过之后很是艳羡,虽不是北冥之鲲可扶摇直上九万里,却也做得风生水起,异彩纷呈。哈哈!又多了个学习的阵地,非常感谢庄子勾起苏常老师的兴致,使俺又多了个学习的机会。


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发表于 2013-8-2 05:02 | 只看该作者
回复 塞外飞雪 的帖子

  大伏天,北方虽凉爽。却也有些发闷。是雨没下来,还是今年南方持续高温,拐带的……

  后半夜,起床看看电脑没关,随意走进《欲都》,看飞雪网上直言,很有感触。

  飞雪老弟,你是我十分喜爱的几个人品艺品均佳的小兄弟之一。你的纪实,很有潜力,在《迷城》中已见端倪,在煤城有你一份。看你拍摄功力和相机驾驭,在我们共同出现的几次人像拍摄中,技高一筹。我曾不只一次表明对你的认可。

  提到《迷城》,打造十月,几经寒暑,若多不眠。有茜茜公主、雨霖铃版主还有海鸥和你朝夕相伴,大家那些默契,时时让我怀恋……西西打造《迷城》,让全省刮目,且展现了一个随性的公主,文化的影人,聪明的西西,睿智的女人……而世间没有不散的宴席,好茶好酒是品过之后口有余香,好文好片是看过之后耐人寻味,而《迷城》之最,则是余音绕梁,话犹未尽。因此,她不曾迷失,她始终是我的最爱。

  也许再过若干年,大家已经忘了网络,忘了摄影,而我们不会忘了《迷城》,一个长贴,有我100多段文字和若干图片,不夸张地讲,她是我一段很重要的经历……

  在《欲都》,说《迷城》,还望庄子见谅。开贴设坛,重在默契。当大家走在一起,为共同的话题,共同的爱好,共享一个过程,终会留下友好的印记。苏常不才,愿意与大家共同走过网上平台,走过摄影同道,走过友好机缘……

  谢谢飞雪、谢谢庄子,谢谢《欲都》,还要谢谢《迷城》……

  顺便发上一组街拍:  
  
  瞬间,走过

  历史,擦肩

  欲望都市:《时空交错》

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发表于 2013-8-2 07:07 | 只看该作者
瞬间,走过
历史,擦肩
欲望都市:《时空交错》

悠远的情怀,寂静的小路。

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发表于 2013-8-3 10:08 | 只看该作者
回复 苏常 的帖子

  摄影对于我来说,是一种观看、学习、诉说。不管是什么样的作品,只要引起我的注意,我都会认真地揣摩揣摩。我喜欢影中有话,我喜欢影中有情。小的情趣,让我惊喜。大的故事,让我感动。看过《迷城》,看过西西,更看过老师所有的图片和文字。最初看,是惊喜。再看,是过瘾!能在一个帖子上看到那么多平时看不到,学不着的东西,实在是难得~
  《欲都》以现在这种方式,置顶、延续、前行,我知道,大家不单单是看我。由于先有《迷城》,许多朋友都在这里感受这个帖子或这里面片子和言论的与众不同,还有苏常老师,雨霖铃等老师会带给我们什么惊喜(最起码,我是这样想的)。


  看《欲都》现在的情形,以我的摄影经历,是不足以撑起这样的欲望之重,网络之重,摄影之重。看老师分四段,把邧义忠推介得如此分明,真是大喜过望。又见老师不是应酬,而是拿出完整的思维,完整的编辑,完整的选题,让我们顺着老师的行走、拍摄、选题、提炼,直到完成(刚刚发上的《时空交错》)。不揣摩,不用心恐怕没什么感觉。但是我说,我从中感觉的很多,学习到了很多很多 ~


  我要告诉您,苏常老师,您说的这些,我喜欢~
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发表于 2013-8-3 18:18 | 只看该作者
  今年7月22日,随青海、四川、甘肃摄影团采风,正巧遇上甘南藏族自治州的藏民举行的一年一度的插箭节。所谓“插箭节”就是祭战神、山神,以祈求护佑地方平安吉祥的一种民间节日。此节日,每年一次,由法师当年择定,但大致的时间一般在五、六月间。

  据说,在很久以前,藏区原始部落间经常争战不休,本部落出征作战的人,为了不在陌生的地方返回时迷路,一路插箭作为路标,后又演变为战士英勇战死地的标志和祭祀地,而流传下来。也有传说,甘南一带过去各村寨人家很少有生男孩的,法师们发现是地方护法山神没有了武器,无法有效镇妖驱邪,导致附近的妖魔鬼怪兴风作浪、为害百姓所致。于是,活佛就派两个小孩将他保管的一支神箭插到山上去。山神和战神得到了这支神箭,重新发威,除掉了妖魔,从此,地方复归安宁,家家平安吉祥,生男生女,人丁很快兴旺起来。

  节日的当天,盛大的插箭祭祀,相当隆重。让我们感受了什么叫做冲击力……

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发表于 2013-8-4 06:39 | 只看该作者
  今年7月22日,随青海、四川、甘肃摄影团采风,正巧遇上甘南藏族自治州的藏民举行的一年一度的插箭节。所 ...
抚顺一川 发表于 2013-8-3 18:18

  有感于抚顺一川的《藏民插箭节》


  看了抚顺一川的《藏民插箭节》,用震撼来形容,一点不过。

  一个民间节日,一场祭祀活动,让族人鼎沸,另万众瞩目。场面之壮观,参与之浩大,真是让人赞叹。

  我参加过藏民的晒佛节,看过朋友拍的法国巴黎庆典上二战老兵的游行。场面庄严,祭祀隆重,把活动升华为灵魂洗礼。

  再看看一川的《藏民插箭节》,让我不由得联想到我们诸多城市自主举办的这个节那个节。“节日”当天,搭个好大好大的舞台,一群政府官员,前排亮相,花大价钱请来演艺大腕现场助阵,样子可像现代堂会(因为,不是民众自发地,不是大众自己的)耗资之大,令人刮目。与这些传统节日、大众庆典相比,其性质、内容、民众参与和认可度,无法比拟。因为,没有历史,没有沿革,没有民众基础,只能尊其为“长官拍头节”。这样的“节日”“庆典”纯属官办,牵强附会的由来,情节过场的导演,极少得到民众认可,更谈不上大众祈盼。

  什么是城市的王牌,哪些是地区的名片,怎样创新节日庆典,当发乎于民,盛之于民。无论现代还是古代,要想成为民间盛世,当有历史考证或群众基础。上个世纪,首都曾一度不搞游行庆典,“五一”、“十一”各大公园举行游园会,得以盛行,源于民众参与。中华民族春节、元宵、清明、中秋,法定假期,民族佳节,百姓祈盼,众望所归,身为“父母官”,哪需另行择日。把自己溶于民众,选在此时与民同乐,效果可想而知,即使有所花销,民众也会买账。

  有那么一句话:“民族的就是世界的。”大众的才是自己的。弄个假皇上,扮个伪真人,还不如朝着陵冢,三拜九叩,省去戏装行头,无谓香火,劳师动众之花销。让那些工于排场,滑稽扮相,回归舞台,才是正路。

  从纪实摄影角度,对于表现形式和内容是有严格界定的,那就是具有新闻价值、文献价值、史料价值的才是真的纪实。而虚弄场景,杜撰演绎,还不如把个电视电影剧照拿来,充为纪实。

  出于对历史的敬畏,对大众的尊重,节日庆典需有史可寻,源于民众。需得到大众认可,需让万众自觉投入。而长官意志,无端炒作,假戏真做,必定是滑稽的、喧闹的、劳民伤财的。作为纪实,我们也只能记录下这些闹剧及各等角色,如何登台,怎样收场,但等以假乱真之日,留作考证罢了……

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发表于 2013-8-4 15:43 | 只看该作者
本帖最后由 雨霖铃 于 2013-8-4 15:44 编辑

回复 抚顺一川 的帖子


         

       拜读抚顺一川老师在西藏拍摄的这组《藏民插箭节》,很是震撼,很是感动。

       在这组摄影作品中,能感受到从事过新闻工作的您,所具有的对于新闻价值、文献价值、史料价值的切身感受。

       一组好作品,所展示的影像魅力,能够动人心魄,令人过目不忘,是它契合了读者的欣赏品味,提炼了生活中最真实的记录。

       读这组作品,能感受到您亲历现场的那种兴奋,那份执着,那份专注。

       这才是纪实摄影带给拍摄者的信念,被拍摄者的庄严。

       看这漫天飞舞的字符,看这三人多高插起的箭堆,让我们感慨着信仰的力量。

       正如苏常老师所言“节日庆典需有史可寻,源于民众。”

       这种民族的祭祀活动,自发成一种行为的自然驱使,一种民心想望,才能流传和继承。

       能在当下,看到这种想望,实属难得。

       愿这样精彩的真实事件,有更多的记录者去拍摄,去记录。

       这才是一个民族,甚至一个国家,源于民间,对历史的敬畏对祖先的朝拜,对未来生活的祈福和美好祝愿。

       感谢抚顺一川老师为《欲都》带来的这么精彩的影像!

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发表于 2013-8-10 10:04 | 只看该作者
本帖最后由 庄子 于 2013-8-10 10:06 编辑

回复 火眼金镜 的帖子

谢谢火眼金镜老师的支持与肯定!

欲望都市,充满欲望。对于我,既简单又复杂……



每个人,都在为生活而忙碌着

诉求与渴望,满足与失望

交织在这些被钢筋混凝土的包裹中

融汇在物欲的挣扎和无奈的期望中

相比之下

人类存在的自然性和人性本身

反倒不那么重要了

可是,在一个个水泥方块中

都市中的欲望

还要,膨胀

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发表于 2013-8-14 10:57 | 只看该作者

    问候雨霖铃大姐,你的豁达和关于摄影的执着,是我所非常所敬仰的,向你美丽并静好的生活敬礼!

    伴着温情的夜色,我们又一次相聚。谈《迷城》,说《欲都》,又一次难得的近距离聆听了苏常老师的教诲,并提前飨受了苏常老师本应在下个月2013(中国.铁西)国际工业摄影大展】(高端论坛)上的题为《工业摄影,让艺术敬畏的选择》(题目我记得不是很准确)的论坛,进而更深深为他关于摄影的精准理解和脉络的清晰把握所折服。

    席间在我们深深体味着“阮义忠”先生作品温暖的同时,我慢慢回忆起了2007年,作为摄影家协会主席的苏常老师带领我们一起去响水河子的那次难忘的《十月的乡村》采风之行。于是我深信,对苏常老师而言,他的摄影真的是可居的,是他灵魂深处的一种记忆的诉说。

    祝知性的庄子老师身体健康、祝《欲都》这个带着英雄般理想主义梦想的论坛贴,在视界里优雅而深刻的舒展、昂扬。

        ------自我消解的镜头,成为我们生命的一种纯度。空空和疏离不是冷漠,是安静、是小的温和,我们活在世界的景观里,没有人可以逃脱的出去。

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发表于 2013-8-14 19:44 | 只看该作者
回复 大度为心 的帖子


大度为心老师您好!

  看到您热情洋溢的发帖,深受感动。能够近距离与老师交流,真是幸运。更何况能够先期当面倾听老师在高端论坛上关于工业摄影的论述!

  看到您和雨霖铃等朋友推心置腹地畅谈,很为抚顺已有的氛围高兴。大家偶尔小聚,说说摄影,谈谈文化,怀怀旧,畅畅新,多好呀~~~
  
  庄子为你们高兴,更为你们能在这个帖子上真诚相见而欣慰。《欲都》,是摄影的,是文化的,是大家的。在这里感受摄影,感受文化,感受友谊,无论现在还是将来,都会给我们留下一份美好的记忆。我愿意和大家分享摄影,分享文化,分享友谊,分享记忆。

  欢迎经常莅临《欲都》,欢迎经常交流,欢迎共叙友谊!

  再次感谢~~~

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回复 庄子 的帖子


     
     等
     念


    亲情  残喘
    疏离  遥远
    祈求  越来越淡
    悲欢  越来越木然

    还有谁能敲门
    还有谁知冷暖

   曾经有爱
   还在何年

   擦去浮尘
   仔细看看

   外面的世界
   阻隔在人情间
   偶尔能记起
   ——人到暮年


——————拍摄于乡村福利院

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发表于 2013-8-21 22:16 | 只看该作者
再登《欲都》,看城市演变。

想当年,随意拍些影像,由于年代变更,所有的东西,都已成为过去。

我不禁要说,影像的真实,难道还要故意做作,难道还要人为加工吗?

镜头会告诉你,镜头里的人物会告诉你,镜头里的故事会告诉你……



那时记忆:《重返80年代——录像厅》
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发表于 2013-8-22 21:40 | 只看该作者
回复 苏常 的帖子


影像,是时代的印记~~

读老师的影像,如同开启了通往过去时代的闸门~~

这些影像,搁在当时,应该是举目抬头皆可拾到。

可时隔20多年,现在看来,好像就是昨天,但,却真的成为了历史(因为不再存在了)~~

看了老师当年信手拈来的这些画面,知道了差距在哪,知道了往哪努力!

谢谢,谢谢老师!

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发表于 2013-8-26 21:30 | 只看该作者
      从迷城到欲都,这里在苏常老师的代领下,让人已经进入到崭新的摄影艺术殿堂。自己经常来光顾学习,感觉不是在翻翻杂志,而是在品现代纪实摄影精品大全。自己每每不敢张口投足。但是为了学习和求教。还是试发几片,还请老师们指教。
   时至24日,沈阳铁路局的干部职工仍奋战在抗洪抢险第一线。这是灾区南杂木段发现管涌,路基被洪水冲空,上百名干部职工在全力抢修铁路,保证铁路早日通车。

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_DSC0658调整大小.jpg

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发表于 2013-8-30 19:13 | 只看该作者

欲都  27_调整大小.jpg
欲都 28_调整大小.jpg
欲都 29_调整大小.jpg
欲都 30_调整大小.jpg

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发表于 2013-9-2 20:05 | 只看该作者

全运来了,我来了!

支持师妹,发几张前天拍至第12届全国运动会的最新影像

《全运在我家乡开》
一、2013年8月31日,第12届全国运动会形象大使——郎朗,来到沈阳奥体中心.jpg
二、第12届全国运动会形象大使——郎朗,在全运会开幕前接受记者采访.jpg
三、第12届全国运动会形象大使——郎朗,在全运会开幕前接受记者采访.jpg
四、2013年8月31日,沈阳奥体中心迎来了第12届全国运动会的运动员和各路来宾.jpg

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发表于 2013-9-3 11:02 | 只看该作者
本帖最后由 雨霖铃 于 2013-9-3 17:16 编辑

回复 庄子及涛哥 的帖子


       一次次拜读着庄子及涛哥的帖子,品读着庄子老师关于绘画与摄影艺术范畴界定的论述,感受着涛哥带来的《第12届全国运动会》的精彩报道,让我不由自主地地联想到大度为心在95楼,把《欲都》定位在理想主义梦想论坛帖,这样一种说法上。

      说法归说法,但从庄子老师在艺术场馆中撷取的精彩画面中,将她归结的关于绘画与摄影的相互影响,与她的影像间异曲同工的内在关联,能让人感受着摄影让人们对绘画而产生的兴趣和关注;记录和追随,从理性到感性的认可和欣赏,使人们对艺术的敬畏更加真实。

       涛哥在第12届全国运动会拍摄的精彩瞬间,以细节绝对真实的感人记录,诠释着摄影的见证性和感染力,为人们带来的富有情绪受人关注的全运会报道,将《欲都》做得更有看点。

       期待涛哥有更持续的关于全运会的精彩影像,期待庄子以更敏锐的影像在《欲都》中相见。在你们的影像中,我们学到了很多知识,在你们的摄影中,感受着更高的文化追求。

       所以,我的感受是《欲都》是理想主义梦想贴,更是你们这些摄影人不断地孜孜以求的写实主义影像精彩回放的纪实帖,它再现了摄影人对文化对艺术多年追求的梦想回顾,也包含了摄影人对社会的倾情回馈


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